湖北快三历史开奖记录查询
湖北快三历史开奖记录查询

湖北快三历史开奖记录查询: 足疗保健 第1页- 食疗网

作者:王倩娇发布时间:2020-04-01 07:15:26  【字号:      】

湖北快三历史开奖记录查询

真准网湖北快三,石矶这日晚上正在打座,却是见一道金光从陈塘关外飞来,接着就见座下碧云童子被射个对穿,死于非命。石矶大怒,自也知道那道金光乃是陈塘光穿云箭发出。第二日一早就提着太阿剑来到陈塘关上欲要为门下童子报仇血恨。众人如何不知此乃那圣人太上老君,只个个跪拜在地,口呼“圣人与天同寿!”。太上老君将手一挥,众人只觉身清气爽,许多人的一些陈年之疾竟然好了。众人自又是一番骚动。第二卷成长篇中国古代九大毒药。1、断肠草。断肠草是葫蔓藤科植物葫蔓藤,一年生的藤本植物。其主要的毒性物质是葫蔓藤碱。据记载,吃下后肠子会变黑粘连,人会腹痛不止而死。一般的解毒方法是洗胃,服碳灰,再用碱水和催吐剂,洗胃后用绿豆、金银花和甘草急煎后服用可解毒。文昌星君。亦称“文昌帝君”。有“紫微垣文昌将相君、太微垣文昌三公内座星君、少微垣文昌处士博士星君。”及紫微外座的“文昌上将星君、文昌次将星君、文昌贵相星君、文昌司禄星君、文昌司命星君、文昌司寇星君。”“言天地之文理盛大也。”“文昌星乃土潘化”,“因奎壁垂芒,帝命主持斯文,壁位居亥专主图书,奎位居戍专主文章,盖奎宿有文彩,壁宿能藏书。昔赢火之后,于屋壁得古文,故壁之于文典有功焉,是以文昌宫有东壁图书。太微垣府中有南斗第五星文吕炼魂真君,又有太上九昌宫,文吕上相、次相、上将等星,又有文昌图流,运以化生文物,是故天地之间生成变化之道莫大于此。故曰开明三景,是为无根,无文不光,无文不明,无文不立;无文不成,无文不度,无文不生等语,实基于此。故文昌之在世者,教化之本源。”

苏州寒山寺的大雄宝殿后壁,嵌有清代名画家罗聘所绘寒山、拾得写意话画石刻。大殿旁堂屋供奉木雕金身寒山、拾得塑像,一人手持一荷,另一人手棒一合,造型古朴,栩栩如生。原来当年在紫宵宫中听道祖讲道之人中,便以老君法力最为高强。后人众人成圣之时,老君乃是自行悟出成圣,而通天原始两人却是有老君立人教提示在先,才分别立截、阐二教而成圣,道行高下自是立判!再说老君立的是人教,教化众人之意,因此,对于人族之事,老君自然要比通天原始二人更加清楚。通天微微点头,道:“起来吧,无须多礼!”三说:修真者的修为境界共分为十一种,计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。一般说来,出窍期的就算是高手了。而分神、合体期的通常是修真门派的掌门或辈分极高的长老。至于渡劫、大乘的就是那些不知躲到那里的怪物级的了。这等级的,现在整个修真界也不会超过五个。不说也罢。

湖北今日快三开奖结果直播,九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾,善于“媚惑”皇帝,所以“时人目为九尾狐”,可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐,变成坏东西。而也在这个时期,中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐,而且传到日本,这便是商纣王的妃子妲己。日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》,其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年(1101年)事,相当于宋徽宗时期,可见在此前中国已经有这种说法了。其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖,当九尾狐变成妖精时,妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精,实在是顺理成章的事情。却说昔日巫妖大战,不周山倒,九天浑水滚滚而下,伤害生灵无数。后幸得女娲炼石补天,洪荒才算脱此大劫。九天浑水大部分流向了四方海域,一部分却也留在了洪荒大地。九垒三十六土星君。“依洞神之法,立{土单}设位象三十六天,烧香然灯应三十六地,消释幽,抬引神明。”“第一垒色润地第一土皇君,姓秦讳孝景椿;第二土皇君,姓黄讳昌上文;第三土皇君,姓青讳玄文基;第四土皇君,姓茧讳忠阵皇。第二垒刚色地第五土皇君,姓戌讳神文光;第六土皇君,姓郁讳黄母生;第七土皇君,姓玄讳乾德维;第八土皇君,姓长讳皇明。第三垒石腊色泽地第九土皇君,姓张讳维神;第十土皇君,姓周讳伯上人;第十一土皇君,姓朱讳明车子;第十二土皇君,姓庚讳文敬士。第四垒润泽地第十三土皇君,姓贾讳云子高;第十四土皇君,姓谢讳伯无元;第十五土皇君,姓己讳文泰阵;第十六土皇君,姓行讳机正方。第五垒金粟泽地第十七土皇君,姓华讳延期明;第十八土皇君,姓黄讳龄我容;第十九土皇君,姓云讳探无渊;第二十土皇君,姓蒋讳通八光。第六垒金刚铁泽地第二十一土皇君,姓李讳上少君;第二十二土皇君,姓范讳来力安;第二十三土皇君,姓张讳李季元;第二十四土皇君,姓王讳驷女容。第七垒水制泽地第二十五土皇君,姓唐讳初生映;第二十六土皇君,姓吴讳正法图;第二十七土皇君,姓汉讳高文彻;第二十八土皇君,姓京讳仲龙首。第八垒大风泽地第二十九土皇君,姓葛讳玄升光;第三十土皇君,姓华讳茂云长;第三十一土皇君,姓羊讳真洞玄;第三十二土皇君,姓周讳尚敬原。第九垒洞元无色刚维地第三十三土皇君,姓极讳无上玄;第三十四土皇君,姓升讳灵(虚)元浩;第三十五土皇君,姓赵讳上伯玄;第三十六土皇君,姓农讳勒无伯。”窃以人之生也,皆缘妄情而有其身。有其身则有患;若无其身,患从何有!夫欲免夫患者,莫若体夫至道;欲体夫至道,莫若明夫本心。故心者道之体也,道者心之用也。人能察心观性,则圆明之体自现,无为之用自成。不假施功,顿超彼岸。此非心镜朗然,神珠廓明,则何以使诸相顿离,纤尘不染,心源自在,决定无生者哉!然其明心体道之士,身不能累其性,境不能乱其真,则刀兵乌能伤,虎兕乌能害,巨焚大浸乌足为虞?达人心若明境,鉴而不纳,随机应物,和而不唱,故能胜物而无伤也。此所谓无上至真之妙道也。

女娲、接引、准提、观音、冥河老祖、镇元子、红云他们都比较简单,就是来了也是两袖清风,没有带什么人来。不过,就是这样也没有人敢以小觑。★文化★。【王怜花赋武功诗】。俏丽,任性的侠女朱七七追踪敌人失败,反被去梦仙子王夫人擒住打入地牢.王夫人之子王怜花见色起意,欲以才智诱之.他集古人绝句以赋武功招式,在朱七七面前边吟诵边演练.诗曰:自传芳酒翻红袖,似有微词动张唇.雾气暗通青桂苑,日华摇动黄金袍.垂后敌翻雕玉佩,背人多整绿云鬟.纤腰怕束金蝉断,凌晨鬓斜簪玉燕光.黄鹂久住浑相识,青鸟西回意未还.帘前违禁小说请删除应须惜,楼上花枝笑独眠.听了他的话,仙君心中对世界的理解又上了一分,不禁又惧又恨,惧的是世界的力量如果被被人掌握对付自己,恨的是眼前他的生死仇敌竟然也掌握了世界。真诀》曰:坎卦阳生;当正子时,非始非终,艮卦肾气交肝气,未交之前,静室中披衣握固,正坐盘膝,蹲下腹肚,须臾升身前出胸,而微偃头子后,后闭夹脊双关,肘后微扇一二,伸腰,自尾闾穴如火相似,自腰而起,拥在夹脊,慎勿开关,即时甚热气壮,渐次开夹脊关而放气过关,仍仰面,脑后紧偃,以闭上关,慎勿开之,即觉热极气壮,渐次开关入顶,以补泥丸髓海,须身耐寒暑,方为长生之基。次用还丹之法,如前件出胸伸腰,紧夹脊,蹲而升之,腰间火不起,当静坐内观,如法再作,以至火起为度。自丑行之,至寅终而可止,乃曰肘后飞金晶,又曰抽铅,使肾气生肝气也。且人身脊骨二十四节,自下而上三节,与内肾相对;自上而下三节,名曰天柱;天柱之上,名曰玉京;天柱之下、内肾相对尾闾穴之上,共十八节,其中曰双关,上九下九当定,一百日遍通十八节而入泥丸,必于正一阳时坎卦行持,乃曰肘后飞金晶。离卦采药,乾卦进火,烧药勒阳关,一百日飞金晶入脑,三关一撞,直入上宫泥丸,自坎卦为始,至夏卦方止。自离卦采药,使心肾气相合,而肝气自生心气,二气纯阳,二八阴消,熏蒸于肺,而得肺液下降,包含真气,日得黍米之大而入黄庭,方曰内丹之材,即百日无差药力全。凡离卦采药,用法依时内观,转加精细。若乾卦进火,烧药勒阳关,自兑卦为始,终在乾卦,如此又一百日之后,肘后飞金晶。自坎卦至震卦方止。离卦采药之时,法如旧以配,自坤至乾卦行持,即二百日无差圣胎坚。勒阳关法,自坤卦为始,至乾卦方止。如此又一百日足,泥丸充实,返老还童,不类常人。采药就,胎仙完而真气生,形若弹圆,色同朱橘,永镇丹田,而作陆地神仙。三百日后,行持至离卦罢采药,坤卦罢勒阳关,即行玉液还丹之道,故自冬至后方曰行功,三百日胎完气足,而内丹就、真气生。凡行此法,方为五行颠倒,三田返覆。未行功以前,先要匹配阴阳,使气液相生,见验方止;次要聚散水火,使根源牢固而气行液注,见验方止;次要交媾龙虎,烧炼丹药,使采补还丹而煅炼铅汞,见验方止;十损一补之数足而气液相生,见验方止。上项行持,乃小乘之法,自可延年益寿。若以补完坚固,见验方止,方可年中择月,冬至之节,月除,以绝欲内观,则朗而不昧,昼则神采清秀,夜则丹田自暧,上件皆是得药之验。验既正当,谨节用功,以前法加添三百日,胎仙圆,胎圆之后,方用后功。解曰:日月并行复卦者,一阳生时,在日为子时,在年为冬至也,所谓月中择日、日中择时也。蹲升,说已在前。数日,是定一百日开关,是先开中关,次开上关。贪向扬州聚会,扬州者,在人为心,在日为午时,在卦为离。聚会者,真阴真阳交媾,故曰采药。乾为六宫,火是气也。勒阳关而聚气,以肺气为金,而下肾之下田,故曰火满金田。乃行乾卦而勒阳关,聚火下田矣。又曰终南者,圣人隐意在中男也,中男即坎卦。又为山,山是艮卦。飞金晶至巽卦方止,第二百日下功之时也。升身频过三关、贪向扬州聚会,说已在前。争如少女烧天者,少女是兑卦也,勒阳关至乾卦而方止也。又曰:兖州,艮卦,徐州,巽卦,自艮卦飞金晶,至巽卦方止也。起来走损车牛。车为阳,牛为阴,是夹脊一气飞入泥丸也。九州在人为心,在日为午时,与前采药同也。西南,坤卦也,雍州,乾卦也,勒阳关自坤至乾方止,第三百日下功之时也。祝香神咒。道由心学,心假香传。香燕玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,迳达九天。

湖北快三今天开奖结果查询结果,北方八天帝。道教三十二天帝的北方天帝。其天帝:皓庭霄度天帝,“号惠觉昏,讳育,主拔度学人,居琼瑶宫,治在西方申之南,系井宿梵牛琶阴生碧色。”又“帝慧觉昏,正音无清明帝君,内音慧觉昏三字,秘天之琼瑶宫,主拔度学人。”“皓庭霄度天分北方第一答{和心}天帝,位阴生之牛此畔当狈借牛其抛希管天下拔度至人升仙之籍,系系(无)色界。”渊通元洞天帝,“号梵行观生,讳上,主度学仙之人,居真元宫,治在西方申之北,系参宿,琶阴化紫色。”又“帝梵行观生,正音洗权道光天君,内音梵行隐讳观生四字,秘天之真元宫,主度学人。”“渊通元洞天分北方第二扇明民天帝,位阴化之牛此天抛希化生参宿,管天下人升度天人品位之籍,系(元)色界。”太文翰宠妙成天帝,“号那育丑因,讳u,主统治魔王,居灵幽宫,治在西方庚之南,系紫宿,琶阴明白色。”又“帝那育丑瑛正音灵熏慧光帝魔,内文那育丑瑛四字,秘天之灵幽宫,主统理之事。”“太文翰宠妙成天分北方第三黎那天帝,位阴明之牛此天虐祝化生觜宿,管天下统掌神王鬼录之籍,系无色界。”太素秀乐禁上天帝,“号龙罗觉长,讳丑,主领录魔王,居化灵宫,治在西方庚之北,系毕宿,琶阴洞黄色。”又“帝龙罗觉长,正音阳威曜清天帝,内文龙罗觉长四字,秘天之化灵宫,主领录魔王。”“太素秀乐禁上天分第四梵括太拾天帝,位洞阴之牛此天呕疲化生毕宿,管天下魔王名品之籍,系无色界。”以上四天帝,系无色界四天帝。太虚无上常融天帝,“号总监鬼神,主校学者之功,居万福宫,治在西方辛之南,系昂宿,琶阴灵绿色。”又“帝总监鬼神,正音摄灵真天帝摄庞,内音总监鬼神四字,秘天之万福宫,主校学人功过。”“太虚无上常融天分北方第五阿尼姑天帝,位阴灵之牛此天抛希化生昴宿,管天下记功度人升仙之籍,系种民天。”太释玉隆腾胜天帝,“号渺渺行元,讳浮黎,主召集仙真,居白盖宫,治在西方辛之北,系胃宿,琶阴魂青色。”又“帝渺渺行元,正音空微道明帝君,隐号渺渺行元四字,秘天之日盖宫,主召集仙圣。”“太释玉隆腾胜天分北方第六顷达天帝,位阴魂之牛此天徘啵化生胃宿,管天下仙真大圣品位之籍,系种民天。”龙变梵度天帝,号运上玄玄,讳恶奕,主进仙成真,居云保宫,治在西方戊之南,系娄宿,琶阴结赤色。”又“帝运上玄玄,正音掏灵妙光天王,内文运上玉真总音玄玄四字,秘天之灵宝宫,主进仙成圣。”“龙变梵度天分北方第七元梵顷带大婚天帝,位阴结之牛此天懦啵化生娄宿,管天下进仙成圣之籍,系系种民天。”太极平育贾奕天帝,“号大择法门,讳精上,主学者之身,居天宝宫,治在西方戊之北,系奎宿,琶阴极苍色。”又“帝大择法门,正音永玄久生天王,总文大择法门四字,秘天之天宝宫,主普度学人。”“太极平育贾奕天分北方第八释纟军自然天帝,位乃阴极之牛此天挪陨,化生奎宿,管天下学仙姓名功绩之籍,系种民天。”以上四天帝系种民四天帝,或称四梵天帝。另见二十四天帝有北方六天帝;二十八天帝有北方七天帝;三十六天帝有北方九天帝;六十四天帝有北方十六天帝。不过,龟丞相可是一副老神在在的淡然模样。别人不清楚,他可不会不清楚,敖昆身为东海龙王敖广的弟弟,一身修为也是直达大罗金仙后期,虽然后世对洪荒世界有过“准圣遍地走,金仙多如狗”的评价,那也是因为对后世的自卑和对洪荒的夸大,实际上并没有出现“准圣遍地走,金仙多如狗”这种情况,也不会出现这种情况,因为就算修炼环境不知比后世好了N倍,但是修真的难度也是不会见得减低,只不过机遇稍微好点,比同级的也是要强点而已。因为“准圣遍地走,金仙多如狗”这种情况并不存在,所以大罗金仙后期的修为也是在洪荒很混得开的,如果不是实在闲的没事也不会招惹这样的人物。所以,龟丞相才信心十足。◇神鸟帝江◇。天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。《山海经》医术高明的白河村长-韩大夫,为难民们去伤解毒,

“好,好,好!”帝俊怒极反笑,一连爆出三个“好”,“那么现在你巫族火烧我天庭,杀我千万子民,毁我灵山宝地又如何交代,难道你们巫族视我妖族无人吗?”红云好不容易按下心中不安,道:“不知为何心中感觉好像一定会有什么不好的事情要发生,就是算不出是什么事情,可以肯定的是一件性命攸关的大事。”乐毅等人回到蓬莱岛后,邀请云霄干脆居住在玄木山上算了。云霄见乐毅待自己情真意切,又不想回三仙岛上触景伤情,于是也就答应了。卷翠屏张。山草发,野花开,悬崖峭嶂;薜萝生,佳木丽,峻岭平岗。不遇幽人,比干闻言,只大骂道:“昏君糊涂,听妖妇之言,导致社稷丘墟,贤能尽绝,今匆摘心之祸,只怕比干在,江山在;比干存,社稷存!”

湖北快三早上几点开始运行,蚩尤这几千年来为地府阎王,也算得上兢兢业业。此刻见乐毅身边还带有一人,又见此人生得堂堂正正,凛然正气直冲云天,自是知道乐毅带此人前来为何。在见过乐毅后,阎王只朝比干微微点头,算是见过,心道判官归位,自己总算可轻松片刻了。原来阎王虽为那地府正宗,有那先天灵宝生死薄在手,但终究无那与生死薄合称冥书的判官笔,因此处理事情来也是多有不便。众人跟着乐毅念道:“所谓修身在正其心者,身有所忿粒则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心……”当康:有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。只听得祖巫殿大门“嘎嘎”做响,向两旁打开,门口现出两人,一人手持干戚神斧与干戚神盾,另一人手持断玉钩,正是那巫族在北俱芦洲仅有的两位大巫刑天与九凤。

第三卷成熟篇第一百四十二章魔王威风袁洪不逊落英神剑掌】这套掌法的名称中有“神剑”二字,是黄药师从剑法中变法而得。出掌凌厉如剑,招数繁复奇幻。双臂挥动,四面八方都是掌影,或五虚一实,或八虚一实,真如桃林中狂风忽起,万花齐落一般。虚招固为诱敌扰敌,但到临阵之时,五虚八虚亦均可变为实招。黄药师被全真七子天罡北斗阵所围时,便曾以此掌法酣斗七子。(见金庸《射雕英雄传》)而下方的地火数十道火龙四肢向着地火海洋一拍,瞬间穿过漫长的距离,扑到了乐毅下方!“下卷经云:西南者,坤方,为月晦极复苏,阴极生阳之地,在人为静极初动之时,这个静极之动,即是大药发现之时。但动非外来客气情欲之动,亦非内里心意念头之动,乃天心良知之动,道心真知之动。这个天心良知,道心真知,因其能超凡入圣,起死回生,故取象为药物;因其静极之时,万缘俱息,天心良知,道心真知,有一点光辉露其端倪,故取象为产药之处;因其天心良知,道心真知,为黑中之白,虚无中来,动从静生,如川之有源,故取象为药生川源之处。这个药在先天为天心之良知,在后天为道心之真知。道心者,即天心之影子;真知者,即良知之影子。因其天心陷于后天,不能常存,有时发现,别名为道心;因其良知沉于欲海,光气暗晦,亦间或不昧,别名为真知。若到返还以后,道心仍是天心,真知仍是良知,有时发现,间或不昧,即是道心真知之本乡。盖有时发现,间或不昧处,有一点先天真一之生机存焉。借此一点生机,逆而修之,何难由道心真知,而复还于天心良知耶。但复还不难,总要知的静极而动,川源之处.老子云:致虚极、守静笃,万物并作,吾以观其复。《易》曰:反复其道,七日来复。皆指此道心真知所生之川源耳。通天要操控诛仙剑阵已是不易,如何躲得了原始先天至宝全力一击?当下一口鲜血吐出,虽说圣人不死不灭,但如此重击也是让得通天受伤不轻。

百宝彩一湖北快三app,众人见到也是觉得神奇,这炼器之道不比其他道法那样迅速,它需要的是耐心和毅力,想想就可以知道,要想炼制出一件惊世奇宝必须要花成千上万年之久,更有甚者有的要花掉自己毕生的时间来炼制出一件令到自己满意的宝物。如果没有钢铁般的意志、三天打鱼两天晒网的话绝对不能够成功的。而一个人的耐心也会从中被体现得淋漓精致。不过这里的大神都不会傻不拉机地想要学习女娲的意志力,就算他们想要学也是学不到的,那主要还是要靠个人的努力。而那些道法和炼器的技巧却是可以在短时间之内就能够学到手的。所以他们正好有这个机会可以学习圣人之道,哪里还不专心。就算是同为圣人的三清瑚方两位佛祖也是极为认真地看着女娲炼器,虽然他们可以触类旁通、举一反三,但是像现在这样学习竞争对手的高招又何尝不是一件好事呢?绶。丝织带子。本用于穿联玉器,战国始成为系印之带。汉代形成佩绶制度。绶约三指宽,织有丙丁纹,用不同颜色和绪头多少分别等级,同官印一起由朝廷颁发。退职和死亡,应一同缴还。其长度,帝王有长过二丈的,短的也有一丈七八尺(汉约约当市尺六寸半)。绶的佩带,挂在右腰一侧,打成一大回环,让剩余部分下垂。贮绶有绶囊。宋代宫中妇女又常系于胸前,在腰下正中部分增加一个玉制的圆环饰物,借以贴压裙幅,使其走路和活动时不至于随风飘扬,影响美观,称“玉环绶”。这种结环加玉佩方式,一直影响到明清。《史记.范睢蔡泽列传》:“怀黄金之印,结紫绶于要(腰)。”《后汉书.舆服志下》:“乘舆黄赤绶”;“诸侯王赤绶”;“诸国贵人、相国皆绿绶”;“公、侯、将军紫绶”;“九卿、中二千石、二千石青绶”;“千石、六百石黑绶”;“四百石、三百石、二百石黄绶”;“百石青绀绶”。《隋书.何稠传》:“又从省之服,初无佩绶。稠曰:‘此乃晦朔小朝之服。安有人臣谒帝而去印绶,兼无佩玉之节乎?’乃加兽头小绶及佩一只。”《宋史.舆服志四》:“仍乞分官为七等,冠绶亦如之。”“天下乐晕锦绶,为第一等”;“杂花晕锦绶,为第二等”;“方胜宜男锦绶,为第三等”;“翠毛锦绶,为第四等”;“簇四雕锦绶,为第五等”;“黄狮子锦绶,为第六等”;“第七等,方胜练鹊锦绶”。蒲牢。蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。11。还虚合道。内丹学炼至阳神脱体,未为究竟,躯体仍在,终难脱生死。丹家于具神通后,不可常动不还、用慧神疲,更应于群动之中.独抱静观自得之趣,一如得鱼而忘荃,行物我无间的还虚功夫。便进一步,粉碎虚空,真幻两忘,道合自然,神证太虚,与天地同其阖辟循环,浑化与无垠,动与天俱,静与天游,则为天仙功成。

这一度急赶,当真是快过闪电流星,周遭景色不顾,只管急急然如饿犬扑食,蓬莱群妖就是一个巨型的绞肉机,无情地绞杀胆敢阻路的一切。缣。质地细密的丝绢,通常以双丝织成,能染成各种颜色。多作衣料。汉以后或用以赏赐、酬谢和交易。《管子.山国轨》:“春缣衣,夏单衣。”《玉台新咏.汉古诗一》:“新人工织缣,故人工织素。织缣日一匹,织素五丈余。将缣来比素,新人不如故。”《魏书.食货志》:“又河北州镇,既无新造五铢,设有旧者,而复禁断,并不得行,专以单丝之缣,疏缕之布,狭幅促度,不中常式,裂匹为尺,以济有无。”宋庄绰《鸡肋编》卷上:“单州成武县织薄缣,修广合于官度而重才百铢,望之如雾,著故浣之亦不纰疏。”山门高耸,梵宇清幽。当头敕额字分明,两下金刚形势猛。五间大殿,龙鳞瓦砌碧成行;四壁僧房,龟背磨砖花嵌缝。钟楼森立,经阁巍峨。竹竿高峻接青云,宝塔依稀侵碧汉。木鱼横挂,云板高悬。佛前灯烛荧煌,炉内香烟缭绕。幢幡不断,观音殿接祖师堂。宝盖相连,水陆会通罗汉院。时时护法诸天降,岁岁降魔尊者来。那申公豹久在洪荒游历,见多识广,对姜尚道:“要说天下得道之士,当属那人族圣父混元仙君与护法孔宣道长,我听说圣父与护法洞府都在那东海蓬莱岛上,你我前去碰撞一番运气如何?”三素元君。太素元君之三女,即紫素元君、黄素元君、白素元君。“太素元君长女紫素元君,即无英君之母也。紫素元君托琼胎于紫胞,含虚秀于玉户,结灵胤而体真,凝神挺于自然,厥讳霸郁湃校字安耒上,头建太真晨望之冠,三角售,余发散之随腰,上著紫锦袷礻属,下著飞霜罗裙,又带灵飞之绶,坐于太空之上,常有紫胖云,冠复于元君之形。”“见紫素元君则寿三万年。”“黄素元君即太素元君之中女,中央黄老君之母也。黄素元君厥讳圆华黄刃,字太张上,头建太真晨{目目女}之冠,三角髻,余发散之随腰,上著黄锦袷礻属,下著五色飞青锦裙,佩凤文琳华之缓,腰带流黄挥精之剑,坐于玄虚之上,常有黄云之气,冠复于元君之身也。”“见黄素元君真形则寿万年。”“白素元君即太素元君之少女也,白元君之母也。白素元君厥讳萧刃,字金门上,头建太真晨娶之冠,三角髻,余发散之随腰。上著白锦光明抬礻属,下著飞霜绿锦飞裙,佩六山火王之佩,凤文琳华之缓,腰带日延耀晖之剑座于玄虚之上,常有白云之气冠复于元君之身也。”

推荐阅读: 男人这处虚了竟会越来越不行 - 男性食疗 - 食疗网




宋诗洋整理编辑)

专题推荐